[01] “民族戏剧学”学术研讨会综述. 剧本．2010（1）：95-96.

[02] 印度梵语戏剧《沙恭达罗》在中国．东方文学研究通讯（教育部人文社会科学重点研究基地、北京大学东方文学研究中心主办），2011（3-4）：17-23.

[03] 比较文化视域与戏剧交流研究的丰硕成果．新疆师范大学学报（哲社版），2011（6）：82-86.

[04] 《沙恭达罗》天城体传本与孟加拉传本译本对读. 世界文学评论，2012（2）：47-51.

[05] 诅咒情节在戏剧中的魅力——《沙恭达罗》诅咒情节的文学人类学解读兼与《窦娥冤》的比较．民族艺术研究，2012（6）：34-39.

[06] 丝绸之路两种不同的印度戏剧的传播及其影响．“丝绸之路文化与中华民族文学”国际学术研讨会论文集，655-658；后收入：丝绸之路（理论版），2012（20）：32-33.

[07] “丝绸之路文化与中华民族文学”国际学术研讨会综述．陕西师范大学学报（哲学社会科学版），2013（1）：176.

[08] 《沙恭达罗》在英美戏剧舞台的演出传播研究．西安电子科技大学学报（社会科学版），2013（1）：67-73.

[09] 卢前翻译《沙恭达罗》南戏体例译本《孔雀女》的变异研究．中国古代小说戏剧研究丛刊，兰州：甘肃人民出版社，2013：146-152.

[10] 神·戏剧·人-戏剧艺术的距离研究.《长安学术》第七辑，商务印书馆，2014: 206-211.

[11] 季羡林《沙恭达罗》译本的演进及其影响因素研究.《世界文学评论》（高教版），2015：第6期.

[12] 中国外国文学史教材接受英译《沙恭达罗》对欧洲浪漫主义文学影响研究重估. 中国高等教育学会外国文学专业委员会成立三十周年庆典论文集， 长春：东北师范大学出版社，2016:445-461.

[13] “中国接受印度梵剧的历时研究：知识，思考与对话”，《东方论坛》，2017：第4期.

[14] “《沙恭达罗》中国翻译场域研究”，《亚太研究论丛》，2019：第15辑.

[15] "四重证据法视野下的中印戏剧关系研究——从对高山杉《陈寅恪与天台梵本》一文的解读说起",《南亚学》，2024：第4辑.

[16] “‘二重证据法’的海外传播及其启示”，《圭璋特达——叶舒宪先学术理论与方法研究》，西安：陕西师范大学出版社，2024:461-466.